TARİH İÇİNDE KEMERALTI Tarihçi Dr. Ahmet Çandır Rehberliğinde

Tur Programı

Bu gezi Kemeraltı'nı sadece bir çarşı olarak değil, mekân–tarih–toplum-inanç ilişkisi içinde görmek isteyenlere tasarlandı.

Kemeraltı’nın Tarihi Sokakları Gezisi

Sabah 09:30 da Basmane Gar Kapısı önünde buluşuyoruz.

Kemeraltı’nın tarihî dokusuna Basmane Gar Kapısı’ndan girildiğinde İzmir’in modernleşme sürecinin ilk izleri belirir. Ardından Çorak Kapı Camii ve kentin Rum cemaatine ait Ayavukla Kilisesi, farklı inançların aynı mahallede yüzyıllarca sürdürdüğü bir aradalığı gösterir. Yakındaki Fettah Camii ile Uşakizadelerin Köşkü, Osmanlı taşra elitinin konut mimarisi ve sosyal statü ilişkileri açısından dikkate değer örnekler sunar.

Hatuniye Camii ve Tevfik Paşa Konağı bölgenin idari ve dini yapılarının birbirine nasıl eklemlendiğini gösterirken, Dönertaş Şebili su kültürü ve hayır mimarisinin sade bir yansımasıdır. Hemen ilerideki Müftü Rahmetullah Efendi’nin evi ise yalnızca mimarisiyle değil, hem işgal döneminde hem de Cumhuriyet’in kuruluş sürecinde üstlendiği görevlerle kentin siyasal hafızasında özel bir yere sahiptir. Bu güzergâh üzerinde anılan bir diğer önemli isim ise Ragıp El Kutlu’dur; bölgenin toplumsal ve entelektüel gelişiminde iz bırakan çalışmalarıyla, dönemin düşünsel atmosferini anlamaya katkı sunar ve yürüyüşün kültürel bağlamını derinleştirir.

Hurşidiye Mahallesi’nden geçerken çok kültürlü kentsel yaşamın bugüne ulaşan izleri seçilir. Keçeciler Caddesi ve Havra Sokağı, esnaf geleneğinin ve Yahudi cemaatinin kolektif belleğinin canlı örnekleridir. Bu dokunun hemen içinde Sabatay Sevi’ye atfedilen mekânsal bellek noktası görülerek 17. yüzyıl dini hareketlerinin İzmir merkezli etkisine temas edilir.

Portekiz Sinagogu’na ulaşıldığında Akdeniz Yahudiliğinin ticaret ağlarıyla kurduğu bağlar daha görünür hâle gelir. Ali Paşa Meydanı ve Salih Paşa Şadırvanı ise Osmanlı kamusal alanının sosyal işleyişini küçük dokunuşlarla hissettirir. Yakındaki Baş Durak Camii ile Kestelli Caddesi, 19. yüzyılda gelişen ticari hareketliliğin yoğunlaştığı güzergâhı oluşturur.

Kemeraltı’nın kalbine doğru ilerlerken Salepçioğlu Camii, geç dönem Osmanlı mimarisinin estetik anlayışını yansıtır. Ardından Sadırvanaltı Camii’nin çevresindeki hareketli çarşı yapısı ve Kestanepazarı Camii’nin medrese geleneğiyle birleşen dini fonksiyonu bölgenin tarihsel sürekliliğini ortaya koyar. Yürüyüş, Hisar Camii’nin anıtsal yapısı ve Kızlarağası Hanı’nın ticaret tarihindeki merkezi rolüyle tamamlanır. Böylece Kemeraltı’nın çok katmanlı, çok kültürlü ve sürekli dönüşüm içindeki tarihsel kimliği kısa ama yoğun bir güzergâh boyunca bütünlüklü bir biçimde hissedilir.